مشارکت خیر ساوجی در بهسازی امام زاده سید اسحاق ع ساوه
مشارکت یک خیر ساوجی مبلغ/۳.۲۰۰.۰۰۰.۰۰۰ ریال بنام حاج ابراهیم طالبی موسس خیریه ائمه اطهار (ع) ( سازمان مردم نهاد ) ساوه به بهسازی امامزاده سید اسحاق ( ع ) در ساوه برادر امام رضا (ع)
تهیه کننده / مهندس محمد شرافت
+ نوشته شده در جمعه بیست و دوم شهریور ۱۳۹۲ ساعت :37 توسط محمد شرافت | نظرات
تاریخ ایجاد در 23 شهریور 1392
همزمان با هفته کرامت و روز بزرگداشت بقاع متبرکه همایش بزرگداشت امامزاده سید اسحاق (ع) ساوه با حضور جمعی از محققین و پژوهشگران و نیز مسوولان محلی و مردم شهرستان ساوه در رواق حضرت معصومه (س) این آستان مقدس برگزار شد.
به گزارش خبرنگار خبرگزاری دانشجویان ایران(ایسنا)- منطقه مرکزی، سرپرست اداره اوقاف و امور خیریه شهرستان ساوه در این مراسم در سخنانی با گرامیداشت ایام دهه کرامت و سالروز بزرگداشت و تکریم امامزادگان و بقاع متبرکه گفت: تكريم و بزرگداشت امامزادگان از ديرباز مورد توجه علمای دينی و مردم بوده است و این کار فرهنگی سبقه ای طولانی دارد و در بسیاری از روایات به اهمیت تکریم از دیدگاه و نظر بزرگان و اهل بیت(ع) پرداخته شده است تا آنجا که خیلی ها به واسطه تکریم امامزادگان به حوائج دنیوی و اخروی خود رسیده اند.
حجت الاسلام سید محمد باقر طباطبایی از امامزادگان به عنوان پرچمداران علم و اخلاق و نشر دهنده کرامات معصومین(ع) یاد کرد و افزود: یقینا تكريم و بزرگداشت امامزادگان گامی مؤثر در جهت تقویت باورهای دينی و ارزشهای اسلامی در بین آحاد مختلف مردم است.
وی با اشاره به اینکه امامزادگان قطب های فرهنگی و دینی هر منطقه ای هستند، تصریح کرد: در سالهاي اخير تلاشهاي خوبي به منظور تبديل بقاع متبركه به قطب فرهنگی در شهرستان ساوه انجام شده است واستقبال شایان توجه مردم از برنامههای امامزادگان شهرستان دلیلی بر این ادعاست.
وی بیان کرد: وجود زیارتگاههای متعدد در شهرستان ساوه نشان میدهد که این سرزمین همواره مورد توجه امامزادگان و سادات علوی بوده است.
وی اضافه کرد: هر اقدامی که به منظور شناساندن امامزادگان در جامعه انجام میشود نشان از ارادت مردم به خاندان عصمت وطهارت(ع) دارد و ذخیرهای برای آخرت و باقیات صالحات مردم دیندار کشور ما محسوب خواهد شد .
حجتالاسلام طباطبایی ترویج و گسترش فضائل ومناقب اهل بیت(ع) در راستای تقویت بنیههای مذهبی آحاد جامعه ، تبدیل آستان امامزادگان به قطبهای فرهنگی، ارتقاء معرفت نسبت به شأن و منزلت امامزادگان در راستای تقویت و بصیرت افزایی جامعه را از اهداف برگزاری این همایش عنوان کرد.
رئیس هیئت امنای آستان مقدس امامزاده سید اسحاق (ع) نیز در این مراسم به بیان گزارشی از اقدامات انجام شده در بهسازی ، مرمت و نوسازی این بقعه متبرکه و اجرای برنامههای شاخص و متعدد فرهنگی شهرستان در این مکان مقدس پرداخت.
سید رضا طباطبایی افزود: در این آستان مقدس که از مشهورترین زیارتگاههای استان مرکزی به شمار میرود طی چند سال اخیر با حمایت خیرین و عموم مردم تغییرات قابل ملاحظهای ایجاد شده است که موجب رفاه حال زائرین شده است.
وی با بیان اینکه تکیه گاه متولیان امامزادگان، مردم هستند، افزود: تنها منبع درآمد برای اداره این اماکن بسیار مقدس کمکها و نذورات مردمی است.
وی با بیان اینکه بقاع متبرکه اماکن مهمی در جذب جوانان و اجرای برنامههای فرهنگی هستند، بیان کرد: در حال حاضر امکانات مناسب فرهنگی در این مکان مقدس برای جذب جوانان فراهم شده است.
طباطبایی با اشاره به اینکه نسب شريف امامزاده سيد اسحاق(ع) بدون واسطه به امام هفتم شيعيان (ع) ميرسد، افزود: وجود امامزاده سيد اسحاق (ع) ساوه که برادر امام رضا (ع) است از افتخارات اين شهر محسوب میشود و بارگاه ایشان مكاني براي تزكيه نفس و کسب معنويات است.
در این همایش حجتالاسلام محسنی از محققین حوزه علمیه قم به تبیین جایگاه علمی و معرفتی این امامزاده و آثار پر برکت وجود آستان مقدس آن در این منطقه پرداخت و سپس مداحان اهل بیت (ع) نیز به مولودیخوانی در مدح و منقبت اهل بیت (ع) پرداختند.
مشارکت خیر ساوجی در بهسازی امام زاده سید اسحاق ع ساوه
مشارکت یک خیر ساوجی مبلغ/۳.۲۰۰.۰۰۰.۰۰۰ ریال بنام حاج ابراهیم طالبی موسس خیریه ائمه اطهار (ع) ( سازمان مردم نهاد ) ساوه به بهسازی امامزاده سید اسحاق ( ع ) در ساوه برادر امام رضا (ع)
تهیه کننده / مهندس محمد شرافت
+ نوشته شده در جمعه بیست و دوم شهریور ۱۳۹۲ ساعت :37 توسط محمد شرافت | نظرات
تا حالا چندین بار اسم کاروانسرای عباسی به گوشتون خورده؟ چند جا رفتین و دیدین که کاروانسرای عباسی داره؟ چرا همه به یک اسم. یکی از سوالاتی که همیشه ذهن منو مشغول می کرد این بود که خیلی از جاهایی که می رفتیم کاروانسرا داشت. اونم کاروانسراهایی تقریباً یک شکل و همه به یک اسم : کاروانسرای عباسی، ولی به یک دلیل ناشناخته دنبال پیدا کردن جواب نمی رفتم شاید چون می ذاشتم برای برگشت از سفر و بعد از سفر هم یادم می رفت جواب رو نمی یافتم تا اینکه پاسخ خودش به دنبال من بود.
ماجرا از این قراره که توی سفر اخیر من و همسرم به یزد و شهرستان میبد، راهنمایی که توی میبد گرفتیم تا برامون در مورد اماکن دیدنی توضیح بده این چالش ذهنی رو برای همیشه حل کرد. داستان کاروانسرا از اون جایی شروع می شه که شاه عباس اول صفوی یه شب خواب می بینه که سال 1000 هجری قمری پایان دنیاست و دنیا به آخر می رسه. شاه که از خوابش حسابی می ترسه و ناراحت می شه که نتونه به سلطنتش ادامه می ده برای رفع این خواب نذر می کنه که اگه خوابش تعبیر نشه یک سری خدمات رایگان برای مردم انجام بده از جمله ساخت مراکز اقامتی و رفاهی رایگان برای مسافرین در سرتاسر کشور به اسم کاروانسرا.
سال 1008 هجری زمانی که شاه از عدم تعبیر خوابش مطمئن می شه تصمیم به ادای نذورات خودش می کنه اول از همه پای پیاده می ره مشهد و حرم امام رضا رو تطهیر می کنه و بر می گرده و یک سال بعد از بازگشت از مشهد (سال 1009 هجری قمری) شروع به ساخت کاروانسراها می کنه :
یه روایت هست که می گه از همون ابتدا 999 کاروانسرا ساخته می شه
یه روایت دیگه هم هست که می گه ابتدا 1000 کاروانسرا ساخته می شه ولی درباریان و وزرا شاه بهش پیشنهاد می کنن یکی از کاروانسراها رو خراب کنه چون عدد 999 دهن پر کن تر و حجیم تر هستش تا 1000 که یک کلمه هست.
در هر صورت 999 کاروانسرا در جاده های اصلی ساخته می شه که در حال حاضر تعداد 54 کاروانسرا باقی مونده و از این تعداد هم 25 عدد بازسازی شده. سبک ساخت کاروانسراهای عباسی یک شکل هستن و ممکنه هنگام بازسازی بعضی هاشون دستخوش تغییر شده باشن. اول از همه دروازه یعنی همون در ورودی کاروانسرا قرار داره، از در که وارد بشین یه فضای سرپوشیده با طاق جناغی مانند وجود داره.
شماره 1 : در ورودی کاروانسرای عباسی شهرستان بیستون استان کرمانشاه
شماره 2 : در ورودی کاروانسرای عباسی بخش خرانق شهرستان اردکان استان یزد
شماره 3 : در ورودی کاروانسرای عباسی شهرستان میبد استان یزد
کاروانسراهای شاه عباسی به شیوه معروف چهارایوانی و با آجر ساخته شده اند و در چهار گوشه بنا هم برج های مدور و هشت ضلعی قرار داره. کاروانسراهای بزرگ که بهشون رباط گفته می شه در هر ضلعش 7 اتاق داره.
توضیحات عکس شماره 2 : 7 اتاق را در عکس مشخص کردم. و کاروانسراهای کوچکتر در هر ضلعش 5 اتاق.
توضیحات عکس شماره 3 : 4 اتاق را در عکس مشخص کردم و یکی هم که مشخص نیست در سمت راست وجود دارد. ورودی هر یک از سالن ها هشتی نام دارد. حجره های یا همون اتاق های بیرونی برای استفاده در تابستان و حجره های داخلی برای استفاده در زمستان طراحی شده بود. در چهارضلع ساختمان 4 حجره بزرگتر وجود داره که برای اقامت مدیر کاروان و مسئول کاروانسرا در نظر گرفته می شده است.
توضیحات عکس شماره 4 : اتاق های بزرگتر در عکس مشخص شده است.
توضیحات عکس شماره 5 : نمای داخلی اتاق های یکی از کاروانسراها در تابستان احشام رو داخل محوطه کاروانسرا می بردن و در زمستان در حیاط کاروانسرا. معمولاً ساختمانی وسط حیاط کاروانسراها قرار داره که محل بارگیری شترها بوده چون روی شتر در حال نشسته نمی تونن بار بزارن وگرنه بلند شدن شتر سخت می شه به همین خاطر مکانی درست می کردن که هم قد با قد شتر بشه و بتونن از روی اون بارهای شتر رو بزارن.
وسط بعضی از این کاروانسراها هم حوض یا قناتی وجود داشته برای مصارف آشامیدنی و یا شستشو.
تو هر کدوم از اتاق ها هم اجاقی برای اینکه مسافران برای تهیه غذا مشکلی نداشته باشن طراحی شده بود.
ما توی سفرهامون به جاهای مختلف چندین جای مختلف کاروانسرای عباسی دیدیم. یکی از این موارد کاروانسرای عباسی استان کرمانشاه شهرستان بیستون بود. یکی دیگه از موارد کاروانسرای عباسی استان یزد روستانی خرانق شهرستان اردکان بود.
و مورد آخر کاروانسرای عباسی استان یزد شهرستان میبد که به گفته راهنمای ما یکی از بزرگترین کاروانسراهای ایران هستش که شاه عباس دستور می ده بر سر راه ری- کرمان که از میبد عبور می کرده بسازن چون در آن زمان میبد دست پادشاهی به نام قباد بوده و از شهرهای پرقدرت زمان خودش محسوب می شه. من و همسرم توی این دو سالی که سفر رفتیم تا حالا 3 تا کاروانسرا دیدیم و بعد از اینکه متوجه شدم 25 کاروانسرا هستش عزممون رو جزم کردیم که این بار با دقت بیشتری دنبال کاروانسراهای بیشتری باشیم.
نویسنده : سمانه زارعی
در زمان قدیم افرادی وضعیت مالی خوبی نداشتن کفش وجوراب لباس وصله می کردند
قوی واستکان وبشقاب نلبکی ترک برمی داشت بند می زندند
کوزه آب می شکست از آن بعنوان نگهداری حبوبات استفاده ودیگر احتیاج مانند اسفاده برای خوراک پرندگان وامور کشاورزی وباغداری وساختمان سازی وآبیاری .بکار گرفته میشد
تهیه کننده /محمد علی فخاریان ساوجی
کتاب تاریخ آب وابرسانی در ساوه
https://savehsara.aftab.cc/modules.php?name=Content&pa=showpage&pid=15
دیدار با جناب آقای ایاز ریاست میراث فرهنگی
اهمیت صنعت گرد شگری درشهرستان ساوه
درروز پنجشنبه ۲۵ مهر ۱۳۹۸
پیشنهادات
۱- تشکیل سازمان مردم نهاد دوستاران میراث فرهنگی وگرشگری درساوه
۲- برگزاری همایش کشوری در اوه نواب خاص امام زمان عج حسین بن روح
۳ - تشکیل جلسه مشارکت مردمی وهمکاری بین بخشی درتوسعه میراث فرهنگی وصنعت گردشگری در سطح شهرستان ساوه
۴- ایجاد اطلس سادات در سطح شهرستان ساوه وزرند
با همیاری مرکر بنیاد پروهش اسلامی آستان قدس رضوی
محمد شرافت سازمان مردم نهاد( خانه خیرین ساوه )
به گزارش خبربان» و به نقل از ایسنا
۲۸ مرداد ۱۳۹۸
رییس سازمان میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری گفت: سال گذشته ۲۰۰ هزار شغل توسط سازمان در کشور تولید شد.
به گزارش ایسنا،علی اصغر مونسان در حاشیه بازدید از مسجد جامع و بازار تاریخی ساوه در جمع خبرنگاران بیان کرد: مسجد جامع ساوه ریشهای سلجوقی دارد و در دوره صفوی نیز اتفاقاتی در این مجموعه رخ داده است که با این تفاسیر قدمتی بیش از۱۰۰۰ سال را میتوان برای آن متصور بود.
در همین زمینه:
وزیر میراث فرهنگی: ۲۵ هزار شغل جدید در حوزه گردشگری کشور تعریف میشود
وی بیان کرد: تاکنون مرمت های خوبی در مجموعه انجام شده و نیاز است اعتباراتی برای آزادسازی حریم و عرصه انجام گیرد و برای آزادسازی حریم ۱۰ هکتار زمین نیاز است که باید به صورت معوض در اختیار ساکنان قرار گیرد و در این راستا حتما با وزیر راه و شهرسازی رایزنی میشود تا این زمین دریافت و به صورت معوض در اختیار مردم قرار گیرد تا بتوان عرصه را آزاد کرد.
مونسان اضافه کرد: در این سفر برای مرمت ابنیههای تاریخی استان مرکزی ۵ میلیارد تومان در نظر گرفته شده است که بخشی از این اعتبارات حتما برای مرمت مسجد جامع ساوه در نظر گرفته میشود تا کار با سرعت مناسب به پیش رود.
وی با اشاره به اینکه حوزههای میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری سازمان، سه بخش اثرگذار در زمینه اشتغال هستند و با منابع مالی کمتر از دیگر حوزهها میتوانند ایجاد شغل کنند، افزود: در سال گذشته با اعتبارات بسیار پایین نسبت به سایر دستگاههای اجرایی، موفق شدیم بیش از ۲۰۰ هزار شغل در کشور ایجاد کنیم.
رییس سازمان میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری اظهار کرد: در حوزه گردشگری با هر ۵۰ میلیون تومان یک شغل ایجاد شده است و ۴۰۰ واحد بومگردی کشور به ۱۷۰۰ واحد بومگردی رسیده است که هر واحد با حداقل حمایت، حدود ۸ شغل ایجاد میکند، همچنین پروژههای حوزه گردشگری اشتغاا بودهاند به طوری که در حال حاضر حجم سرمایه گذاری در این حوزه ۱۸۰ هزار میلیارد تومان است و در عمر دوساله دولت دوازدهم بالغ بر ۳۹۰۰ موافقت اصولی صادر شده است که نشان می دهد سرمایهگذاران نسبت به حوزه گردشگری امیدوار هستند و این حوزه را پررونق دیدهاند. این حجم سرمایه گذاری نویدبخش آینده ای موفق در حوزه گردشگری کشور است.
مونسان گفت: از۱۹۰۰ پروژه گردشگری در کشور، ۵۰۰ پروژه صرفا به ساخت هتل اختصاص دارد که آینده صنعت گردشگری کشور را خوب ترسیم می کند. در حال حاضر رونق گردشگری را در حوزه گردشگری داخلی و خارجی شاهد هستیم به طوری که رشد ۵۲ درصدی ورود گردشگر خارجی در سال ۹۷ نسبت به سال ۹۶ حاصل شده است و امسال نیز در سه ماهه نخست سال بیش از ۴۰ درصد رشد به ثبت رسیده و علیرغم تحریم ها، حذف پروازهای مستقیم و حضور ابرقدرت ها در خلیج فارس و تشدید ایران هراسی با اقدامات سازمان این اثرات منفی خنثی شده است.
تاریخ انتشار: ۱۰ مهر ۱۳۹۸ - ۱۵:۳۰
در نشست گردشگری و اشتغال؛ آیندهای بهتر برای همه مطرح شد:
گروه جامعه ــ در نشست گردشگری و اشتغال؛ آیندهای بهتر برای همه، ضمن تأکید بر وم تبیین جایگاههای علمی، اجتماعی و اقتصادی گردشگری در دانشگاهها، تصریح شد: مدیریت گردشگری در کشور کارایی لازم را نداشته است.
به گزارش خبرنگار ایکنا؛ نشست گردشگری و اشتغال؛ آیندهای بهتر برای همه، از سوی مرکز گردشگری علمی – فرهنگی دانشجویان ایران وابسته به جهاددانشگاهی امروز ۱۰ مهرماه، در این مرکز برگزار شد.
شهرود امیرانتخابی، مدیرکل میراث فرهنگی استان گیلان در این نشست با اشاره به ظرفیتهای مختلف این استان در حوزه جذب گردشگر به بیان آمارهایی در این حوزه پرداخت و اظهار کرد: سالانه دو میلیون گردشگر وارد این استان میشود و با توجه به حضور ۲۴ هزار صنعتگر در گیلان سالانه چیزی حدود دو ملییون دلار صادرات صنایع دستی انجام میشود.
وی افزود: براساس ارزیابیهای علمی با ۵۰۰ میلیون تومان در هر شهری یک شغل ایجاد میشود، اما این رقم در استان گیلان صفر بوده و با ۲۵۰ میلیون تومان یک شغل ایجاد میشود، این در حالیست که با هر شش گردشگر خارجی نیز یک شغل به صورت مستقیم ایجاد میشود.
امیرانتخابی با بیان اینکه هر سال بیش از ۱۰ میلیون گردشگر داخلی از استان گیلان بازدید میکنند، گفت: هر ۲۵ گردشگر داخلی نیز باید یک شغل به وجود آورد علیرغم همه این ظرفیتها اتفاق خاصی در وضعیت گردشگری گیلان رخ نداده است.
در این نشست همچنین حرمتالله رفیعی، رئیس انجمن صنفی دفاتر مسافرتی و جهانگردی نیز با بیان اینکه گردشگری صنعتی است که همواره در سخنان رؤسای جمهور اخیر به عنوان یک شعار انتخاباتی مطرح شده است، گفت: هر رئیس جمهوری آمد اعلام کرد که گردشگری را دگرگون میکند، اما این وعدهها در حد شعار باقی ماند و عملا هیچ اتفاقی برای گردشگری کشور نیفتاد.
وی در ادامه با بیان اینکه وزارت میراث فرهنگی طی دو ماهه گذشته از زمان تشکیل خود، تبدیل به حیاط خلوت مجلس شورای اسلامی شده است، گفت: نمایندگان مجلس قانونگذار هستند، به جای قانونگذاری برای تسهیل و توسعه گردشگری این وزارتخانه جدید را تبدیل به محلی برای انتصابات مدنظر خود کرده و روزانه نامههای مختلفی را به این نهاد میفرستند و عملا توسعه گردشگری را فراموش کردهاند.
رفیعی تأکید کرد: صنعت گردشگری صنعتی است که اگر چرخ آن به گردش درآید چرخه اقتصاد کشور را دگرگون میکند در حالیکه براساس تهای غلط در برابر آن مانع تراشی میکنند و مردم و بخش خصوصی را اذیت میکنند.
وی همچنین در انتقاد از آمارهای اعلام شده ورود گردشگر به کشور، تصریح کرد: اینکه میگویند سال گذشته بیش از ۱۰ میلیون گردشگر وارد کشور شدهاند درست به نظر نمیرسد، تعداد گردشگرانی که به چرخه اقتصاد کشور کمک کردهاند کمتر از یک میلون نفر بودهاند.
محمدرضا اکبری، عضو هیئت علمی دانشگاه شهید بهشتی نیز در سخنانی با بیان اینکه یکی از بزرگترین چالشهای پیش روی گردشگری در کشور موضوع آموزش است، اظهار کرد: هنوز نتوانستهایم جایگاه گردشگری، مزیتهای آن را برای اجتماع و اقتصاد تبیین کنیم، دانشجویان ورود مناسبی به این موضوع نداشته و حتی اساتید دانشگاه هم در این مورد بیاطلاع هستند.
وی بیان کرد: بومگردی بدون مطالعه و برنامهریزی جایی سیر میکند که روستاهای کشور را نابود میکند، آینده بهتر زمانی میسر میشود که کیفیت بهتری در زندگی ایجاد شود، گردشگری اگر با برنامه و مطالعه باشد قطعا این تحول را ایجاد میکند.
مدیریت حوزه گردشگری در کشور کاربرد لازم را نداشته است
این استاد دانشگاه با بیان اینکه ۴۰ سال مدیریت حوزه گردشگری کاربرد لازم را نداشته است، گفت: بیش از ۶۰ درصد مشکلات در حوزه گردشگری مدیریتی است، امروز اگر نتوانیم سیستم مدیریتی خود را با صنعت گردشگری منطبق کنیم نمیتوانیم آیندهای را برای این صنعت متصور باشیم.
اکبری با اشاره به عدم وجود سند جامع گردشگری یادآور شد: تا زمانی که نتوانیم این سند جامع را تهیه و تدوین کنیم، آیندهای برای این صنعت نیز متصور نیستیم.
وی با بیان اینکه حدود ۲۰ سال طول کشید تا موضوع گردشگری ذیل تهای کلی نظام تعریف شود، گفت: هنوز دولت بسیاری از وظایف خود را در برابر گردشگری نمیداند، مثلا یکی از مسائلی که اصلا به آن توجه نمیشود، موضوع عوارضهای گوناگونی است که در برابر خدمات گردشگری وضع شده است.
این پژوهشگر حوزه گردشگری با بیان اینکه یکی از مهمترین راههای مقابله با تحریمها توسعه گردشگری و بهرهبرداری از آن است، تصریح کرد: گردش مالی که این صنعت ایجاد میکند میتواند صنایع کشاورزی و دیگر صنایع را رونق بخشد. ضمن اینکه وقتی در مورد اقتصاد مقاومتی صحبت میشود، منظور اقتصاد مقاومتی نیست بلکه استفاده از تمامی ظرفیت داخلی برای توسعه اقتصادی است؛ گردشگری این ظرفیت کامل را دارد که به اهداف اقتصاد مقاومتی کمک کند.
بازیابی ساختار فضایی شهر تاریخی ساوه با اتکای به آثار معماری و شواهد باستانشنامه
چکیده
بی تردید بافت قدیم شهرها را میتوان حافظۀ تاریخی آنها به حساب آورد. این مجموعه ها، گنجینه های گرانبهایی ّ از تاریخ تمدن ملتها را در خود جای داده و ســخاوتمندانه، فرهنگ، اعتقادات مذهبی، فنون و هنرهای ســازندگان ّ خود را در اختیار محققان قرار میدهند. بدین سبب است که هرگونه اقدامی در جهت خدشه وارد کردن به این آثار را میتوان بهمثابه تخریب حافظة شــهر محسوب داشت. در این میان، ســاوه از نادر شهرهایی است که بافت تاریخی ّت ارزشمند آن، آثار و بناهای مربوط به قرون اولیۀ اسالمی تا روزگار پهلوی را در خود حفظ نموده است. بهرغم اهمی شهر ساوه در شکلگیری تحوالت تاریخی ایران در دوران اسالمی، مطالعات باستانشناسی مستمر و هدفمندی در بافت تاریخی آن به ثبت نرسیده و پرسشهای فراوانی در خصوص ویژگیهای ساختار فضایی این شهر تاریخی بیپاسخ باقی مانده اســت. اگرچه بافت تاریخی این شهر به دالیلی نظیر جنس نامناسب و دوام کم خاک، سیل و زله ّ های متعدد و بیشتر از همه ساختوســازهای بیضابطه، آسیب فراوان دیده است، لیکن تعدادی از بناهای تاریخی ارزشمند آن به اندازهای ســالم ماندهاند که با گاهنگاری و مطالعة چیدمان فضایی آنها میتوان سازمان فضایی شهر را بازیابی نمود. در نیل به این هدف، تالش گردید تا ضمن بهرهبرداری از کلیۀ منابع مکتوب مرتبط با شــهر ساوه، تمام بناهای تاریخی آن مستندسازی و ویژگیهای آن ثبت و ضبط گردد. همچنین کلیۀ عوامل اثرگذار بر رشد و توسعة شهر )نظیر وضعیت توپوگرافی، شیب شهر، جهت وزش باد، شبکههای ارتباطی، سیستمهای آبرسانی و .( مشخص شدهاند. در نتیجۀ این پژوهش مشخص گردید که هستۀ اولیۀ شهر در محدودۀ جنوبی آن شکل پذیرفته و در قرون میانی اسالمی )5 تا 9 ه .ق( بر پیرامون مســجد جامع سلجوقی توسعه یافته است. همچنین مشخص گردید که به روزگار صفوی شهر ساوه به جانب شمال و در دوران قاجار نیز شهر به جهت شمال غرب، گسترش داشته است. واژگان کليدي: شهر ساوه، مسجدجامع ساوه، تپۀ آسیاباد، باستانشناسی ساوه.
http://iic.icas.ir/image/Journal/Article/No25/3.pdf
http://s3.picofile.com/file/8373704984/3666.pdf.html
صفحه اول مقالات >> معرفی كتاب تاريخ آب و آبرسانی ساوه
معرفي كتاب تاريخ آب و آبرساني ساوه»
شناسنامه كتاب
نام كتاب: تاريخ آب و آبرساني ساوه
مولفين: مهندس محمد شرافت و مهندس داوود كاهه
ناشر: دارالهدي
نوبت چاپ: اول – پاييز 80
تيراژ: 1000 جلد
كتاب تاريخ آب و آبرساني ساوه كتابي 127 صفحهاي، جالب، كامل، جامع و خواندني است كه در آن به همه آثار تاريخي، باستاني، آداب و رسوم، موقعيت جغرافيايي و تاريخي ساوه اشاره شده است و ميتوان گفت كه يكي از كتب جامع شهر ساوه ميباشد.
اين كتاب پس از مقدمه و پيشگفتار و تاريخچه آب به هفت فصل تقسيم بندي ميشود كه اين هفت فصل نيز خود شامل قسمتهاي ديگري ميشود كه در ادامه مطالب به توضيح اين فصلها ميپردازيم:
فصل اول: آب از ديدگاه اسلام و ائمه
از قسمتهاي مهم اين فصل ميتوان به موضوعاتي چون: آب؛ اولين مايه خلق شده، آب مايه رفاه و آسايش بشر، آب باران و ثمرات آن و . اشاره كرد.
فصل دوم: كليات ساوه
اين فصل يكي از مهمترين فصلهاي اين كتاب ميباشد چون در اين فصل به حدود جغرافيايي ساوه، تقسيمات كشوري، هواشناسي و اقليم، رودخانهها، كوهها، بادها، تاريخ، تاريخچه بند شاه عباس، يخچالها، حمامها، آسيابهاي قديمي و آثار قديمي ساوه» اشاره شده است.
فصل سوم: تاريخچه آبرساني ساوه
اين فصل همانطور كه از نامش پيداست به تاريخچه آب ساوه، قناتها، آب نيم منه، و ساوه قبل و پس از ساخت شبكه آبرساني» اشاره دارد. در اين فصل عكسها، توضيحات و مداركي از چگونگي آبرساني در زمان قديم و نام مشتركين، و نمودارهايي از تعداد چاهها و مقدار آب استخراج شده در شهر ساوه وجود دارد.
فصل چهارم: تاريخ آب از زبان بزرگان و اساتيد شهر
در اين فصل تعدادي از افراد قديمي و متخصص به توضيح وضعيت آب در پنجاه سال پيش، تاريخچه آب ساوه، ماجراي روحي كه آب مييد، تقسيم بندي املاك ساوه قديم پرداختهاند، كه ماجراي روحي كه آب مييد!» به نظر جالب ميرسد. قسمتي از اين ماجرا به طور خلاصه در زير آمده است:
در زمان قديم ميبايست آب مصرفي خانه از طريق مجاري اصلي به سوي خانهها هدايت ميشده است، حمامي قديمي در محله قلعه نو وجود داشته كه ميبايست آب آن از روبروي ژاندارمري كه در زمان قديم قبرستان شهر بود پر ميشد. مسئول حمام كه كوره سوزان نام داشته شبانه به محل قبرستان ميرود و آب را هموار ميكند تا به طرف حمام سرازير شود و ميرود ولي پس از مدتي ميراب ( مسئول اصلي تقسيم كردن آب) سر ميرسد و جلوي آب را ميبندد و وقتي كوره سوزان ميبيند كه آب قطع شده است دوباره ميآيد و آب را هموار ميكند و ميرود ولي دوباره ميراب ميآيد و جلوي آب را ميبندد.
اين بار وقتي كوره سوزان ميبيند آب بسته شده به محل ميرود و آب را باز ميكند و در تابوتي كه در آن نزديكي قرار داشت رفته و ميخوابد هنگامي كه ميراب ميآيد از تابوت بيرون آمده و ميراب را ترسانده كه ميراب از وحشت غش ميكند و كوره سوزان با خيال راحت آب را به سوي حمام هدايت ميكند!!
فصل پنجم: خشكيدن درياچه ساوه رويا يا حقيقت
اين بخش كه به وسيله دكتر ذكايي ساوجي تهيه شده است منبع كامل و جالبي از درياچه قديم ساوه ميباشد كه شايد كاملترين منبع در مورد اين درياچه ميباشد. در ادامه اين بخش توضيحاتي نيز از قلعه قيز قلعه» ميباشد كه گويي در آن زمان در لبه درياچه ساوه قرار داشته است.
فصل ششم: كوزهگري در ساوه
در زمانهاي گذشته كوزهگري يكي از كارهاي مهم مردم ساوه بوده است چون كوزهگري مرتبط با آب بوده و ميبايست اين شغل نيز در كنار ديگر شغلهاي قديمي وجود داشته باشد. اين بخش به توضيح سفالگري در ساوه، ماده اوليه و فنون كوزه گري، نقش كوزه، انواع آن و سفالينههاي ديگر، فروش كوزه و كوزهگران و موقعيت اجتماعي آنان، كاربردهاي مختلف كوزه و نمايش انواع عكسهاي كوزه و كارگاههاي كوزهگري پرداخته است.
اين فصل منبع خوبي براي تهيه تحقيق و مقاله براي دانشآموزان و دانشجويان در رابطه با كوزه و سفال ميباشد.
و فصل هفتم: آب انبارها از ديد فني
اين بخش به بررسي تعدادي از آب انبارهاي مهم و قديمي ساوه از قبيل: آب انبار مسجد جامع - آب انبار ميدان – آب انبار حاج ميرزا حسين عاملي – آب انبار چهار سوق پرداخته است كه كليه عكسها و نقشههاي مربوط به آنها وجود دارد.
در پايان نيز عكسها و تصاويري از اماكن ديدني و تاريخي، آب انبارها، پل سرخده، قيز قلعه بند شاه عباس و. وجود دارد كه همانطور كه توضيح داده شد كتابي كامل و مرجع براي اهالي ساوه ميباشد.
در پايان لازم ميدانيم از نويسندگان اين كتاب كه زحمات فراواني را براي جمع آوري اين مطالب كردهاند تشكر به عمل آوريم.
+ نوشته شده در شنبه بیست و نهم مهر ۱۳۹۶ ساعت 0:8 توسط مهندس محمد شرافت | نظرات
مؤلف:
ناشر: کردگاری
زبان: فارسی
ردهبندی دیویی: 955.136
سال چاپ: 1386
نوبت چاپ: 1
تیراژ: 1000 نسخه
تعداد صفحات: 536
قطع و نوع جلد: وزیری (گالینگور)
شابک: 9789642736195
کد کتاب در گیسوم: 1462835
اشتراکگذاری: پورسانت فروش دریافت کنید!
توضیح کتاب:
این مجموعه مشتمل است بر مقالات پژوهشی نگارنده در ارتباط با شهر ساوه که در حوزههای تاریخ، ادبیات، رجال و مشاهیر، و کتابشناسی تنظیم شده است. در این میان تنها، مقالهی "شهر ساوه" نوشتهی "ولادیمیر مینورسکی" است که به وسیلهی نگارنده به فارسی برگردانده شده است. برخی ازاین مقالات عبارتاند از: "بررسی نام ساوه در کتیبهی یونانی پئوتینگرایا"، "نگاهی نو به روایت خشک شدن دریاچهی ساوه"، "حضرت عیسی (ع) و گوشهی چشمی به ساوه"، "پژوهشی دربارهی مسابقهی تاریخی و معماری بنای قلعهی دختر ساوه"، "روش استفاده از متون تاریخی در معماری و شهرسازی"، "کولیان ساوه و پیشینهی تاریخی آنها"، "مقالههای خارج از کشور"، "حاکمان ساوه در طول تاریخ"، "شناخت فرقههای خوارج و عقاید آنها"، "احوال و آثار حکیم ابن سهلان ساوی"، "احوال و آثار قیصری ساوی"، "شیخ داوود قیصری ساوی و امام خمینی"، "شیخ محمود مزلقانی، پیر طریقت میر سید علی همدانی"، "یوسف عادلشاه ساوجی منادی تشیع در هند"، "ابوطاهر خاتونی ساوجی و کتابخانهی ساوه"، "مقدمهای در شناخت سلمان ساوجی"، "نظامی گنجوی و سلمان ساوجی"، "عطار و شیخ جمالالدین مجرد ساوجی"، "خواجوی کرمانی و سلمان ساوجی"، "پایگاه حیکم ابن سهلان ساوی در زمینشناسی"، "سیری در الانساب" و "سیری در التدوین فیاخبار قزوین".
کتابرومیخوامافزودن تـصویرافزودن محـتواویرایش کـتابکــتاب رو دارم
درباره این سایت